Depois que El Micha abandonou com raiva uma entrevista no programa “El Toro Loco Show” em Miami quando foi questionado sobre suas viagens a Cuba, a reação do reguetonero se tornou viral nas redes sociais.
No entanto, entre os cubanos, as opiniões a respeito têm estado divididas; enquanto alguns compartilham o critério de El Micha e afirmam que não se deve misturar os artistas com a política, outros têm atacado o cantor porque consideram sua postura uma maneira de apoiar o regime cubano e dar as costas ao exílio.
“O que precisamos fazer é deixar a sanaca e, em vez de criar conteúdo com tudo isso, apoiar e unir os artistas para que a música cubana chegue a um nível mais alto e não se detenha na política, pois nenhum de nós é ou deve estar envolvido com o que acontece em um país inteiro. Eu sei como está Cuba, de mal em pior, mas ao dizer isso em qualquer lugar onde você esteja, nada vai acontecer”, escreveu em seu Instagram o também artista Alier El Kilate.
“El 90% dos cubanos somos El Micha. Deixemos o descaro já”; “Aquele que não pensar como eles, é julgado e pisado, o mesmo que o governo fazia conosco. Todos os carepin* entrevistadores esses falsificando um sentimento patriótico extremo nas redes às custas dos artistas façam algo vocês”; “Cuba não está assim por culpa de El Micha, Cuba está assim por pessoas que acreditaram nesse regime há 50 anos e o defenderam”, afirmaram outros internautas.
A reação de El Micha também encontrou nas redes críticas muito fortes, algumas com insultos no meio: “So penco, so dupla moral, so puxa-saco, grande por gosto, comunista, se você ama seu povo de verdade, defenda-os, é o mínimo que você pode fazer, so descarado, não se está pedindo outra coisa, so aura”; “Micha, você não é louco, nada. Você é só mais um singao, rastejado e arrancado”; "Este Micha é um tremendo chivatón do governo de Cuba, fique em Cuba. Égua".
Uma das respostas mais contundentes a El Micha foi a do músico Kamankola através de uns versos: “Eu também deixei uma casa, deixei uma mãe e um sonho e uma avó que, morrendo, me pediu que voltasse / Eu também pus minha cara, pus minha fé e minha dor e a ira e o rancor que tenho ancorado na alma é a bala e a arma e vai de pé frente ao terror / O exílio se respeita, respeitando seu desterro, não sendo como os cães de fios e marionetas…”.
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