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Foi visto em todos os lugares. Nas tribunas, nos congressos, nas caminhadas por fábricas paralisadas ou nos atos do Partido onde se repetem promessas vazias. Roberto Morales Ojeda acompanha com disciplina o atual ditador cubano em cada atividade de caráter político. O apoia, o escolta, às vezes o substitui no discurso.
Troca e nomeia Secretários Provinciais do Partido Comunista como se fossem peões administrativos. Seu rosto já é habitual na imprensa oficialista, onde aparece não por carisma próprio, mas por insistência midiática. Pouco a pouco, o aparato o posiciona; não o anunciam, mas o insinuam: Morales Ojeda se destaca como possível sucessor de Miguel Díaz-Canel.
Médico de profissão, nascido em 1967, Morales Ojeda subiu meticulosamente os degraus da estrutura comunista. Desde seus anos como funcionário no Comitê Provincial do PCC em Cienfuegos — onde se tornou Primeiro Secretário — até sua gestão como Ministro da Saúde Pública (2010-2018), sua carreira tem sido marcada pela obediência e funcionalidade, não pelo liderança.
Em 2018, foi designado vice-presidente do Conselho de Estado e posteriormente vice-primeiro-ministro. Em 2021, assumiu uma das posições mais estratégicas do poder: Secretário de Organização e Política de Quadros do Comitê Central do PCC, encarregado de moldar a cantera de dirigentes políticos na ilha. Se alguém está bem posicionado dentro do sistema, é ele.
Ahora, a Constituição cubana de 2019, em seu artigo 127, estabelece que para ser eleito Presidente, é necessário ter entre 35 e 60 anos no momento de iniciar um primeiro mandato. Morales Ojeda completará 61 anos em 15 de junho de 2028. No entanto, se a Assembleia Nacional do Poder Popular realizar a eleição presidencial —como seria o lógico— antes dessa data (em abril, quando se completam cinco anos do atual mandato), ele ainda estaria dentro da faixa permitida pela Constituição. Ou seja, resta uma pequena janela legal para que sua candidatura seja viável. Justo, mas suficiente para colocá-lo na corrida.
Além do tecnicismo constitucional, a questão essencial é outra: há alguém mais em condições de assumir esse papel? O castrismo enfrenta hoje um de seus vazios mais severos de liderança. Nem mesmo entre os mais jovens do aparato partidário há figuras com a capacidade de articular uma narrativa renovadora, gerar empatia ou exercer influência real. A sucessão natural está bloqueada pela desconfiança, pelo verticalismo e pela falta de legitimidade que corrói de dentro as instituições do Estado. Não há herdeiros, apenas sobreviventes.
O que Morales Ojeda representa, então, não é liderança, mas continuidade. Sua eventual ascensão ao poder não seria uma decisão de ruptura, nem uma tentativa de resgatar o projeto, mas uma manobra para manter vivo o cascarão vazio do sistema por meio de um novo rosto obediente. Outro burocrata sem brilho, sem base popular e sem visão, mas com o aval dos que realmente mandam.
E nesse contexto, a aposta é especialmente perigosa. Cuba atravessa uma das piores crises de sua história recente: apagões diários, escassez de alimentos, colapso do transporte público, êxodo massivo e repressão em ascensão. A isso se soma o crescente descrédito internacional do regime e a sensação de saturação que permeia as ruas, embora nem sempre se traduza em protestos visíveis.
A gestão de Miguel Díaz-Canel tem sido desastrosa. Aprofundou o isolamento, legitimou a repressão e empurrou centenas de milhares de cubanos para o exílio. Em vez de corrigir o rumo, consolidou o colapso, mas se há algo que parece preocupar menos o regime é a eficiência de seus líderes: o que importa é a fidelidade deles. Por isso, Morales Ojeda se encaixa perfeitamente nesse perfil: não é uma solução, é uma prorrogação.
Por regra biológica, os rostos históricos do castrismo começarão a desaparecer um após o outro, de forma escalonada e inevitável. O dilema, então, não será apenas de sucessão, mas de sentido: como sustentar uma estrutura sem alma, sem história e sem referências diante de uma sociedade que já não acredita? Que país restará a Morales Ojeda —ou a quem quer que seja— quando o herdar?
O castrismo, que soube ser um projeto ideológico, depois uma máquina de poder e hoje um modelo de sobrevivência, continua agarrado ao continuísmo. O problema é que já não há nada a continuar.
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