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A propagandista espanhola a serviço do regime cubano, Ana Hurtado Martínez, revelou recentemente a notícia de seu casamento com um personagem misterioso que vinha aparecendo em fotos compartilhadas no Facebook desde abril de 2024.
“Até que a morte nos separe. Esta Revolução me deu o melhor presente da minha vida até agora. ‘Um cubano de verdade, que dá a vida por sua terra. Vive de frente e direito, preparado para o combate, e a sua bandeira se aferra’. Obrigado, Cuba”, disse este 8 de abril a espanhola no post em que tornou público seu casamento, citando a canção “Me dicen Cuba” do trompetista revolucionário Alexander Abreu.
Mas nada disse sobre a identidade do "afortunado" marido, nem a data em que oficializou o casamento. Anita deixou uma foto vestida de branco ao lado de seu parceiro, um homem grisalho também vestido com guayabera branca, ambos sentados diante do notário que oficializou o "sim, quero" de uma comunista que ainda carrega a liturgia católica de sua terra e faz votos de união até que a morte intervenha.
“¡Eh! Desclassificação de fatos históricos”, comentou na publicação sua amiga de alma, professora e companheira de causa, Marxlenin Valdés, acadêmica, comunicadora e esposa de Fidel Antonio Castro Smirnov, neto de sabe-se lá quem.
O comentário indica que o casamento aconteceu há algum tempo, já é um "fato histórico", algo que corrobora o que também foi comentado pela diplomática e amiga íntima da noiva, Tania Causse, que se define em suas redes sociais como "comunista, vanvanera, industrialista e fidelista em todas as minhas vidas passadas, a atual e as por vir"... ou seja, uma leninista crente na reencarnação.
Viviendo uma espécie de “asilo político” em Cuba desde outubro de 2022, a pasionária da finca encontrou “um cubano de verdade”. Bem, não o encontrou; como toda exemplar doutrinada, o maridito lhe foi dado (sem acento, Anita, por favor) a “revolução”.
Evadiendo a justiça espanhola, que a condenou após as ações judiciais movidas pelo médico ativista cubano-espanhol, Lucio Enríquez Nodarse, Hurtado Martínez encontrou o paraíso na Cuba pós-comunista destes tempos, governada por um fantoche que diz ser líder de um movimento chamado “continuidade”, cujos fios são puxados pela família Castro e pelo Grupo de Administração Empresarial S.A. (GAESA).
Essa Cuba repleta de hotéis vazios e hospitais em ruínas, de marinas que proliferam enquanto a saúde pública se deteriora, de iguarias e mesas suecas enquanto a livreta de abastecimento desaparece; esse arquipélago com cayo de areias brancas onde buscam inspiração os panfletistas pagos que depois cantam as vitórias da “revolução”, seu senso de igualdade e justiça social, sua saúde e educação universais, e outros mistérios que se revelam com saoco à beira de águas turquesas, ou inalando forte o salitre de um iate ou catamarã.
Naquela Cuba idílica, a ubetense se abastece, percorrendo de San Antonio a Maisí todas as casas de visita, hotéis e instalações dos militares e oligarcas do regime, conhecendo a ilha mais do que os próprios cubanos, adentrando-se em sua espiritualidade com a ajuda de a madrinha de Díaz-Canel, matando canallas e desfacendo entuertos com sua pluma justiciera a serviço de Cubadebate. E nessa Cuba, encontrou o anel, como El Lebrijano sob a ponte.
¿E quem é ele?, diria Perales. Segundo Cubanos por el Mundo, o agraciado seria o tenente-coronel (talvez mais, ou talvez menos) Senén Casas, filho do falecido general Senén Casas Regueiro, que foi a mão direita de Raúl Castro, primeiro vice-ministro das FAR, Chefe do Estado Maior Geral e ministro dos Transportes até sua morte em 1996 por infarto do miocárdio, seis meses depois da derrubada das aeronaves de Hermanos al Rescate e o falecimento de quatro pilotos civis.
A Casas Regueiro era conhecido “por sua fidelidade à causa revolucionária”, ou seja, à família Castro. Soldado na Serra, desceu com patentes de capitão e alcançou os máximos cargos e honrarias dentro da nomenclatura do “poder revolucionário”. Diz-se que seu filho cresceu próximo à família do ministro e que era amigo de infância de Alejandro Castro Espín, filho de Raúl e uma das figuras com mais poder dentro do regime totalitário.
De fato, rumores que circularam em agosto de 2012 apontavam Senén Casas (filho) como assistente pessoal do coronel Castro Espín, com o posto de tenente-coronel. Naquele momento, disseram que ele estava detido em Villa Marista por colaborar com os serviços de inteligência norte-americanos, algo evidentemente descartado, mas que poderia estar relacionado com as manobras cada vez mais ambiciosas de El Tuerto (Castro Espín) direcionadas a consolidar seu legado ditatorial.
Assim sendo, se as suposições de Cubanos por el Mundo forem verdadeiras, Anita fisgou um magnífico exemplar em sua aventura caribenha, um “filhinho de papai” dos grandes, um “aristocrata” do regime, nascido em uma “nobre” cela, cercado de privilégios e conectado diretamente com a família Castro. E segundo esse meio, ao que parece, ambos estavam legalizando o casamento no Consulado espanhol em meados do ano passado.
A “mãe pátria” cheira a castrismo há anos, mas sinais como este, incluindo a chegada a Madrid do rebento de Lis Cuesta Peraza e assessor de Díaz-Canel, acompanhado da estrela de La Colmenita (a outra Anita, a “de Armas”), além de advogados e laranjas do regime, estão transformando a Espanha em refúgio de corruptos e criminosos do chavismo e do castrismo, dedicados à lavagem de dinheiro, corrupção e à boa vida.
Acoplada a essa matriz de poder, Anita é agora um peluche aceito nos círculos afins à família Castro, a “cheburashka” de Senencito, a ambia do ex-espião Gerardo Hernández Nordelo e os netos de José Luis Tassende de las Muñecas, outro amigo íntimo de Raúl.
“O poder só é dado a quem se atreve a tomá-lo”, disse Hurtado Martínez no final de maio de 2023. E ela o tomou conscientemente, passo a passo, sabendo que o regime a precisava em seu novo campo de batalha, as redes sociais.
Desde que inventou seu slogan "a gusanera infarta" em 2022 até o braguetazo da primavera de 2024, a espanhola tem demonstrado sua tenacidade, essa vontade de poder que a tornou a feliz esposa de um herdeiro do caciquismo insular.
Lástima que o intelecto não acompanhe tão notável empenho por brilhar no "paraíso" da ditadura e sua sociedade apagada. Se tivesse sido dotada da capacidade de refletir, Anita teria revisado sua mensagem de estado civil e teria percebido a contradição entre os termos.
“Até que a morte nos separe” quer dizer “até o fim da vida”. No entanto, “esta Revolução me deu o melhor presente da minha vida até o momento” quer dizer o que quer dizer: “até o momento”.
Pretende Anita receber melhores presentes da "revolução"? Melhores ainda do que o amor eterno?
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