O grande babalawo cubano Lázaro Faustino Cuesta Valdés (Awo Iwori Bofun) concordou em responder a oito perguntas da CiberCuba sobre a Letra do Ano da Comissão Miguel Febles, os yorubas independentes de Cuba, que ele lidera. A entrevista foi possível graças aos também babalawos Juan Antonio Blanco Alzola (Awo Osa Kuleya) e Iván Enrique Duany Hoyos (Awo Irete Kutan), que junto a Cuesta e os demais chefes dos Grupos religiosos se reuniram em 31 de dezembro de 2024 na Casona de Diez de Outubro, na Cerimônia de Abertura do Ano que mantém em suspense cubanos crentes e não crentes.
A Letra do Ano da Casona de Diez de Octubre prevê, entre os acontecimentos sociais, muitos relacionados à ruptura de famílias, abandono infantil, crimes contra crianças, mortalidade infantil, baixo índice de natalidade e mais violência. O que podemos fazer diante de uma previsão tão preocupante?
A palavra de Ifa nos indica, através de um signo, as problemáticas que podemos enfrentar ao longo do ano e nos permite elaborar propostas de solução ou melhorias destas. Nós, os religiosos praticantes, podemos, através das obras e Ebboses indicados, alcançar melhores resultados, mas as soluções estão na atenção que podem prestar aqueles que podem ajudar a evitá-las ou a solucioná-las; neste caso, os governantes.
Também fala sobre demissões no trabalho e em altas esferas. Não lhe preocupa que essa previsão possa causar desconforto? Podemos esperar mudanças? Podemos ter esperanças de que em 2025 haverá melhorias para o povo cubano?
As previsões podem incomodar, mas nossa responsabilidade é anunciá-las, para que todos que tiverem ouvidos ouçam e, se tiverem a vontade necessária, possam encontrar soluções que resolvam ou aliviem a situação. Podemos aspirar às mudanças necessárias, mas não está em nossas mãos executá-las; e, claro, podemos abrigar esperanças, pois o sinal nos as proporciona, mas é imprescindível que aqueles que detêm o poder e as possibilidades se proponham a realizar as mudanças necessárias para alcançar o sucesso desejado.
Por que a Letra do Ano da Comissão Miguel Febles é divulgada após a da Associação Yoruba? Houve algum tipo de aproximação entre ambos?
O processo das Cerimônias de Abertura do Ano leva tempo e, após sua realização, e de obter o signo e as Previsões, nos reunimos para avaliar os Chefes de Grupos, para extrair dos Patakies as orientações adequadas e, após análises prévias do Corpo Literário de Ifá, as apresentamos na Conferência de Imprensa. Não aspiramos ser os primeiros a expor as orientações, mas buscamos transmitir a mensagem da melhor forma para que os religiosos praticantes e o povo em geral possam entender. Após o fracasso na tentativa de trabalhar unidos, nunca mais nos reunimos para tentar novamente, embora mantenhamos uma postura respeitosa em relação aos seus métodos de trabalho.
Em momentos difíceis, cresce o fervor religioso. A religião yoruba percebe isso?
Sabemos que em momentos difíceis, o homem busca refúgio na fé, com a intenção de encontrar soluções, e nós sabemos disso por experiência própria, ao receber em nossas Casas Templos, um maior número de fiéis em busca de ajuda religiosa.
Como maçom, qual é a sua avaliação sobre o escândalo que envolveu os maçons cubanos em 2024?
A Comissão Organizadora da Letra do Ano não tem entre seus propósitos a capacidade de tratar de assuntos externos suscitados em instituições ou organizações alheias à nossa fé. Considero que seria desrespeitoso da minha parte gerar critérios ou opiniões.
É a primeira vez que aparece o signo Odibre. Temos motivos para nos preocupar?
É a primeira vez que esse signo aparece, mas há muitos anos as diferentes Letras têm advertido, sem que se lhes preste atenção. Na minha modesta opinião, considero que devemos nos preocupar, pois a cada ano os signos nos indicam adversidades maiores, que, ao não serem solucionadas a tempo, se acumulam e se tornam mais perigosas.
O apego ao passado não permite ver soluções; não repetir procedimentos obsoletos são alguns dos conselhos que acompanham a Letra do Ano. O que acontece se não levamos isso a sério?
Enquanto tivermos um problema e não fizermos nada para resolvê-lo; o problema persiste: e se quisermos tentar resolvê-lo da mesma forma que gerou fracassos anteriores, jamais encontraremos resultados diferentes.
Você poderia enviar uma mensagem de esperança aos cubanos?
Eu, na minha condição de religioso praticante, tenho fé e esperança de que existem as condições para melhorar, porque viver sem fé é como ir ao enterro da alma, estando vivos.
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